HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。。小林太玄　茶掛軸　日月風清　一行　茶道具。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り。ハニプレ 水瀬いのり サイン色紙。★ 『鶴と亀の図/無量寿』『前大徳 橋本 紹尚/紹尚師』筆！共箱/紙箱/栞付！★。妙喜庵　武田士延筆　茶掛軸　弄花香満衣　画賛　茶道具。朴堂　茶掛軸　円相　横　茶道具。高級すずり‼️。魯山人達磨墨絵 書掛軸 専用紙製ケース付き　未鑑定。【茶道具】表千家　永田宗伴筆　一行「春入千林處々鶯」 掛軸　掛け物　軸C63。【茶道具】表千家　尋牛斎久田宗匠筆　小品「茶　一年目心得」 書 掛軸　軸C56。《清水寺 大西良慶》 木馬上金挮 一行書 紙本肉筆 掛軸 313。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。臨済宗　大徳寺派　高僧。日本画家 栗山北洋 作 南天に雀 南天福寿 絵画色紙 美品 です。昭和３７年　花園大学卒業。要道筆　茶掛軸　平常心是道　一行　茶道具。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。【のむりん】　◆端渓梅花文天成楕硯（翡翠眼・蟻脚青花／唐木共箱）。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。積應筆　茶掛軸　江上数峰青　一行　茶道具。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。【希少】 岡本太郎 書「黒い太陽」 直筆。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。小林太玄　茶掛軸　白雲抱幽石　一行　茶道具。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。ウマ箱2特典キャスト複製サイン入り色紙5種。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛け軸 西田玉峰 謹書 『 佛心 』 絹本 希少 掛軸 仏事 法要 法事 美品。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。表千家　家元　即中斎　短冊軸装　「紅葉」　画讃。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　一行「山色清浄身」 掛軸　茶掛け　軸C58。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。墨⑦ 原田観峰梅香金婚式典記念箱入2個 箱入1個入 静香 キズ墨 未使用。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆！『月 画賛/吾心似秋月』紙本/共箱/紙箱★。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。