HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【真作】掛軸　松竹梅鶴　縁起物揃いの吉祥画　長寿と繁栄の象徴　識箱入　R84。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。墨⑥2本組 古梅園 金さくら・お花墨 和墨 古墨 1976年。再度、招春寺住職を拝命。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。本紙・表装とも若干のシミがあります。■端渓硯■饕餮文彫琢の長方硯■玳瑁班・青花・金線■約8吋■古い合木箱。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。端渓硯。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。　　紙本：墨書。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。　　箱書、花押があります。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。　共箱、タトウ箱付です。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。きゅうり様 美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。