HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 茶掛 一期一会 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 (真筆・中古)

茶掛 一期一会 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 (真筆・中古)。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。。Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格。江戸(倉庫)稀少 古い 仏画 明王像 肉筆掛け軸 時代 仏教美術 仏教版画。真作　武者小路実篤　「玄妙」　錦子鑑定シール　水墨　63.3cm×51.0cm。F*様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。風鎮付き！ 掛軸 雲上観音 木箱 仏事 仏像 3-29。絹本 掛軸 金糸刺繍「南無妙法蓮華経」日蓮名号 宗祖日蓮大聖人【MA548】。瀬戸環奈 直筆サイン 【レア物】。【売約済】菅楯彦　絹本　掛軸　共箱　2重箱（箱蓋破損）（日本画）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日出乾坤輝」共箱 禅語 茶掛 縁起物。⭕️赤間硯　蘭文研　伝統工芸士　下井唯石　新品美品　1.2kg超　共桐箱。善悪双六　極楽道中図絵　希少　入手困難　匿名配送。GLAYサイン色紙。【茶道具】大徳寺 方谷浩明和尚筆 『雪』横物　茶掛　掛軸　C8。3-2274 掛軸　模写　伊藤若仲　鶏之図　双鶏。創価学会　池田先生の詩　2。日蓮正宗 　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。伝 藤原行成 筆　行成古今集　国宝 (國寶)　曼殊院古今集　書藝文化新社